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        1. 重尋傳統(tǒng)茶文化的魅力,宋茶才是巔峰體驗(yàn)
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          一頭大象-普洱茶

          重尋傳統(tǒng)茶文化的魅力,宋茶才是巔峰體驗(yàn)

            燒香點(diǎn)茶,掛畫(huà)插花,  
            四般閑事,不宜累家。

            巔峰時(shí)代的生活美學(xué)

            回望我們這個(gè)民族的歷史,如果想從讓生活過(guò)得更美好這個(gè)角度,來(lái)尋找一些支持的話,那大多數(shù)人都會(huì)聚焦到宋代。
            正如陳寅恪先生所說(shuō):“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),而造極于趙宋之世。”    
            宋朝是一個(gè)極好的時(shí)代,一度繁榮昌盛,平民百姓安居樂(lè)業(yè),民間社會(huì)極度富足,朝廷對(duì)知識(shí)分子無(wú)限優(yōu)容,才子能人層出不窮。
            除了知識(shí)與技術(shù)、觀念與哲學(xué),宋人之所以站在文化之巔峰,還在于藝術(shù)與審美的高度。    
            昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒。
            試問(wèn)卷簾人,卻道海棠依舊。
            知否,知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。
            李清照_《如夢(mèng)令》
            最近,正午陽(yáng)光出品的電視劇《知否知否,應(yīng)是綠肥紅瘦》正在熱播。
            《知否》,是一部由網(wǎng)絡(luò)熱文改編的古裝劇。
            劇情通過(guò)對(duì)北宋官宦家庭少女盛明蘭的成長(zhǎng)、愛(ài)情、婚姻,展開(kāi)了一幅由閨閣少女到侯門(mén)主母的生活畫(huà)卷,講述一個(gè)家宅的興榮,古代禮教制度下的女性?shī)^斗傳奇。  
            女主,是官宦之家不受寵的庶女,“看似淡泊溫潤(rùn),實(shí)則堅(jiān)毅果敢”。
            男主,雖生于侯府,卻被父兄排擠壓制。
            整部劇無(wú)論是場(chǎng)景還是情節(jié)的設(shè)置上都彌漫著濃重的復(fù)古文藝氣息。  
            更難得的是電視劇里高度還原宋朝生活,給我們展示了幾千年前的茶文化。尤其是宋朝人的點(diǎn)茶方式。  
            借用蘇軾的一句詞:“人間誰(shuí)敢更爭(zhēng)妍”,這句話放在頂級(jí)宋茶身上是最恰當(dāng)不過(guò)的。

            茶,興于唐,而盛于宋

                宋徽宗曾有詩(shī)描寫(xiě)斗茶:“上春精擇建溪芽,攜向云窗力斗茶。點(diǎn)處未榮分品格,捧甌相近比瓊花。”可見(jiàn)點(diǎn)茶在宋代的興盛與普及。
            劇中,盛老太太請(qǐng)來(lái)了宮中的孫嬤嬤,教三個(gè)孫女規(guī)矩和技藝。  
            她們的第一節(jié)課程,便是學(xué)習(xí)點(diǎn)茶。
            宋代將點(diǎn)茶推到極致,每一步都極為重要,做起來(lái)可不是一件容易的事情。  
            首先,茶具就要擺上滿滿的一桌子。
            茶盞、燙瓶、盞托、茶碾子、絹羅、茶筅、煮水器、上等泉水等等。哪一樣,都是必不可少的。
            茶具齊全了,接下來(lái)便開(kāi)始點(diǎn)茶。
            先是燒水,
            熱水入茶壺。
            第二步是溫盞,  
            第三步將研細(xì)后的
            茶末放在茶盞中,  
            沖入少許沸水點(diǎn)泡,
            把茶末調(diào)勻,
            然后慢慢地注入沸水,  
            用茶憲去拂,  
            調(diào)勻茶而后飲用。  
            所以,嚴(yán)格說(shuō)來(lái),要?jiǎng)?chuàng)造出點(diǎn)茶的最佳效果:
            一要注意調(diào)膏,
            二要有節(jié)奏地注水,
            三是茶筅擊拂得視情,
            而有輕重緩急的運(yùn)用。
            只有這樣,
            才能點(diǎn)出最佳效果的茶湯來(lái)。
            而這種高明的點(diǎn)茶能手,
            被稱之為"三昧手"。
            北宋蘇軾《送南屏謙師》詩(shī)曰:
            "道人曉出南屏山,
            來(lái)試點(diǎn)茶三昧手"。
            說(shuō)的就是這個(gè)意思。  
            宋代飲茶講究欣賞茶葉本身的原汁原味,而不再在茶湯中加入香料和調(diào)味品,是進(jìn)入清飲方式的開(kāi)端。  

            重尋傳統(tǒng)茶文化的魅力

            這世界上有些東西是不斷迭代進(jìn)化的,比如你的手機(jī),你可以通過(guò)顯而易見(jiàn)的參數(shù)及性能來(lái)衡量。但是在茶這件事上,卻很難評(píng)價(jià)是發(fā)展了,還是退化了。
            因?yàn)樽鳛閹p峰時(shí)代貴族文化的代表,宋徽宗的品鑒理念,則是大大超越時(shí)代,其對(duì)口感中重量感、空間感、平衡感的把握,實(shí)際上與現(xiàn)代葡萄酒領(lǐng)域?qū)I(yè)人士頗能溝通,而反觀其后的茶葉品鑒,則似乎是退步了。  
            宋朝采茶,擇茶之精細(xì),制茶之精巧,品評(píng)茶葉之興盛,烹水點(diǎn)茶之精妙,無(wú)一不達(dá)到了登峰造極的程度。  
            《大觀茶論》:好茶的標(biāo)準(zhǔn)是“甘香重滑”。這個(gè)重,不是重口味之重,而是講結(jié)構(gòu),講內(nèi)質(zhì),講茶的力道。  
            茶,不僅有香甜,還有苦澀。不僅有各種芳香物質(zhì)、茶氨酸,還有占比更大的茶多酚和咖啡因。怎么處理好這兩部分的關(guān)系,是茶口感上的核心問(wèn)題。
            宋人的做法是采集大量?jī)?yōu)質(zhì)茶芽,經(jīng)過(guò)多道工序去掉苦澀物質(zhì),并逐漸優(yōu)化,最后將這反復(fù)錘煉的精華調(diào)和出口感的極致。  
            陸羽曾努力使茶事成為一種藝術(shù),一種境界,而宋人則把懸浮著的藝術(shù)和境界化為日常。  
            飲茶方式的選擇,顯示著飲者的氣度和風(fēng)神,它也展現(xiàn)了宋人的美學(xué)。點(diǎn)茶,是一場(chǎng)宋朝文化的盛宴,色香味俱全,帶領(lǐng)你重尋傳統(tǒng)文化的魅力。
            備注:
            1、本文配圖來(lái)自《知否》電視劇和其官方微博
            2、參考書(shū)目:
            《大觀茶論》
            《宋朝絕對(duì)很有趣》
            《假裝生活在宋朝》