文化
倚邦大黑樹林：隱藏在群山之上
因?yàn)槲也辉敢獍褧r(shí)間浪費(fèi)在路上，2020年的這次曼拱之行，我們選擇住在彭繼五家，這樣可以節(jié)約很多時(shí)間，人也輕松些。第二天，我們?cè)谒页粤宋顼埡鬀Q定去大黑樹林，郭龍成提前打電話聯(lián)系蔡明起，蔡明起雖然是曼拱茶農(nóng)，但他在大黑樹林有一片古茶園。郭龍成說
一日一茶，與茶相伴
一日一茶，與茶相伴，日子都泡在茶里過，這大概就是形容愛茶之人的生活狀態(tài)了吧。繁忙里，給自己一杯茶的時(shí)光。讀書、喝茶、寫字、觀云、聽雨、與友聚、閑聊，每天都是這樣，不必刻意。忙完剩下的就是自己獨(dú)處品茶的時(shí)光，隨心情感受，記下也許只有自己看得懂的
用生活化語言傳播茶文化
柴米油鹽醬醋茶。對(duì)于大眾茶友來說，茶首先是生活品。因而，茶之泡品，應(yīng)該生活化。逸品茶友會(huì)致力于傳播實(shí)用型茶文化，一向主張讓茶之泡品接地氣、生活化。近年來，逸品茶友會(huì)且思且試且探索，在傳播實(shí)用型茶文化上，引導(dǎo)茶友們使用生活化語言，使得茶之泡品方
雪頂含翠聽起來很有詩意，它究竟是什么茶？
《甄嬛傳》中的皇帝生性多疑薄情，曾經(jīng)為他建功立業(yè)的兄弟都被他軟禁，除了十王爺敦親王。這是因?yàn)槎赜H王的生母溫僖貴妃的身份高貴，且敦親王在當(dāng)年九子奪嫡的時(shí)候只是個(gè)隨從，故而皇帝對(duì)他相對(duì)寬厚。而敦親王卻恃寵而驕，囂張跋扈，甚至身著戎裝上朝，他的行為
中國(guó)飲茶方式發(fā)展史你了解嗎？
中國(guó)飲茶歷史悠久，幾千年來，歷代飲茶風(fēng)俗各異，制茶飲茶的方式不斷發(fā)生著變化。不同時(shí)代，地區(qū)和社會(huì)階層的人們，飲茶法也各不相同。根據(jù)茶葉加工程度、制茶工序的繁簡(jiǎn)以及所用器具之別，可大致將歷代飲茶法分為煮茶法、煎茶法、點(diǎn)茶法與泡茶法四種。隋唐以前
習(xí)茶是每一個(gè)孩子都應(yīng)該收到的禮物
幼兒養(yǎng)性——奠定優(yōu)美人格純凈童蒙養(yǎng)正——陶冶圣賢智慧求實(shí)少年養(yǎng)志——樹立理想抱負(fù)堅(jiān)定成年養(yǎng)德——開展真實(shí)生命創(chuàng)新作為華夏子民，理應(yīng)知茶達(dá)理，內(nèi)外兼修。這個(gè)六一兒童節(jié)，可以給孩子們準(zhǔn)備一份禮物了。愛茶之人深知，喝茶能靜心靜神，有助于陶冶情操，茶
人生正好，喝冰島
時(shí)間有這么一個(gè)好習(xí)慣，目中無人。偶爾停下來想想，其實(shí)，人生真的沒有很長(zhǎng)。猶記年少時(shí)，肆意生活，縱情狂歡,是那個(gè)不屈命運(yùn)要?jiǎng)偬彀胱拥尿湴辽倌?。幸好少年?mèng)想，終歸成名在望。經(jīng)歷過壯志凌云、豪氣干云的奮斗拼搏,終于立于云巔回首人生的時(shí)候，人生到底什
中國(guó)故事：赤壁青磚茶走向世界
赤壁是歷史之城,文化之城,也是生態(tài)之城。其種植生產(chǎn)茶葉歷史悠久,茶文化底蘊(yùn)深厚。聞名遐邇的赤壁青磚茶被稱為“可以喝的古董”,它源自唐,興于宋,盛于清。古往今來,赤壁青磚茶通過“中俄萬里茶道”,將茶香溢滿歐亞大陸。古有詩云:“羊樓古巷青石幽,洞
什么是飲茶之道？去喝就是
喝茶是風(fēng)雅之事，是一種崇文的品格，但不應(yīng)成為華麗的偽裝。有時(shí)與所謂茶人喝茶，反而覺得很累。因?yàn)橹皇窃谡剬?duì)于茶的心得，過于講究喝茶的儀式感，喪失了喝茶時(shí)的內(nèi)省與自在。以前法眼禪師曾被一位學(xué)生問道：“師父，什么是人生之道？”他說：“第一是叫你去行
最早介紹茶文化的《荈賦》中產(chǎn)茶的“靈山”在哪里？
杜育塑像。陸羽《茶經(jīng)》。清嘉慶版《華陽國(guó)志》文/王克明晉代詩人、文學(xué)家杜育（？-311年）寫的《荈（chuǎn）賦》，是我國(guó)重要的茶文化史料，第一次記載了滿山滿坡的茶園，第一次寫到飲茶后神清氣爽，困倦頓消，慵懶盡除的感受。后世的茶圣陸羽在《茶
茶桌上的禮儀喝茶的時(shí)候注意了多少?(客人)
都說酒桌有酒桌文化，茶桌也是如此，茶桌上的禮儀跟酒桌上的禮儀講究之多不分伯仲。禮儀融于生活中的方方面面、一言一行之中。那么你在茶桌上的禮儀喝茶的時(shí)候注意了多少?1、客人喝茶，要雙手接過茶主人給的茶。接茶的時(shí)候切勿一只手，要雙手接過。這樣顯得對(duì)
喝茶禮儀有講究，你了解多少呢?
喝茶是一件很簡(jiǎn)單的事，但喝好茶，喝的講究，那么茶桌上的一些沖泡方法，茶桌禮儀就必須要多少有所了解了。隨著茶文化的發(fā)展，衍生出了一套關(guān)于喝茶的禮儀。不管是自己喝茶或者是去拜訪，在泡茶、倒茶、喝茶過程中，都要遵循喝茶的基本禮儀。備茶出于對(duì)客人的尊
喝茶，不懂禮儀怎么行，牢記喝茶“10大禮儀”，做有涵養(yǎng)的人
中國(guó)是禮儀之邦，茶道中也蘊(yùn)含了許多的“待客之禮”。作為茶文化的愛好者，品味佳茗的同時(shí)，也應(yīng)該將喝茶禮儀學(xué)以致用，這也是對(duì)茶文化的一種傳承。無論是主人還是客人，只有做到喝茶明禮，才能營(yíng)造彼此愉悅的喝茶氛圍。尤其是隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)谡勈虑榈臅r(shí)
喝茶禮儀大全
中國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，有著悠久的種茶制茶歷史，飲茶文化從古流傳至今已有幾千年文化傳承了，在飲茶過程中著嚴(yán)格的`敬茶禮儀。雖然現(xiàn)在茶桌上的禮儀沒有古時(shí)候的講究，但一些喝茶的基本禮儀還是需要了解的。1、茶具要清潔賓客進(jìn)屋以后，先請(qǐng)坐，然后備茶。泡茶前
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單喝茶，清清白白做人
盞中茶，杯中酒，佳人笑；一簞食，一瓢飲，在陋巷。盡靜思量，生活對(duì)于每個(gè)人，在本質(zhì)上并沒有區(qū)別，區(qū)別在于我們?cè)趺纯创?；同樣，喝茶本質(zhì)上沒什么不同，不同的是我們賦予了它不一樣的意義。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單喝茶，一如清清白白做人杯中茶，口中味，可有它也可無它，
悠悠茶香沁千年——宜賓茶文化綜述
“走，喝茶去。”這一聲地道的鄉(xiāng)音，是宜賓人最熟悉的邀約。宜賓，可以說是一個(gè)被茶香浸泡的城市，種茶歷史悠久，始于公元前1022年，是“中國(guó)早茶之鄉(xiāng)”、“世界著名茶鄉(xiāng)”。從一片嫩綠的葉芽，到杯中的一片茶葉，這過程滲透著宜賓茶文化的精華。生活在這片
世間樂事，不過一碗茶的款待
世間樂事，豪奢之最，不過一碗茶的款待。民國(guó)文人周作人云：“喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗之下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢(mèng)。”人生需要準(zhǔn)備的，從來不是昂貴的茶，而是喝茶的心境——以一刻藝術(shù)家的心情，在一片全然悠閑的情
寧洱普洱那柯里 茶馬古道流水蹄聲陣陣
有趣的人生，有一半是山川湖海，我們不能總囿于自己的一方天地，得出去走一走，看一看。這里有場(chǎng)說走就走的“云旅游”等著你，不用排隊(duì)，不用買票，足不出戶便可帶你飽覽普洱美麗風(fēng)光，不負(fù)這大好時(shí)光。寧洱哈尼族彝族自治縣那柯里茶馬古道小鎮(zhèn)如果看膩了人山人
藤條茶，“骨韻”詮釋之作
在浩瀚如星海的普洱茶界，東半山獨(dú)具魅力。在東半山濕漉厚重的山霧背后藏著樸素和蹁躚的氣質(zhì)。這里因藤條茶而出名，它形如辮、枝如藤、韻如柳。被當(dāng)?shù)厝朔Q為“會(huì)跳舞的古樹茶”。與纖柔的外表極不相稱的是它的內(nèi)質(zhì)，它磅礴、奔騰、野韻蕭蕭...藤條茶的美，在
福鼎白茶史 | 白毫銀針在美國(guó)
喜愛中國(guó)的白毫銀針有幾年了。第一次喝福鼎的白毫銀針是在美國(guó)德州一家有機(jī)食品的超市里買的。通常我是不在超市買茶的，不要說在美國(guó)了，在中國(guó)買茶都要去茶葉店，或直接去茶區(qū)買，因此那次買白毫銀針完全是出于好奇。初品白茶這家超市賣各種散茶：印度、尼泊爾
