文化
紅塵阡陌，讓一盞茶滋潤(rùn)你我
冬天是個(gè)品茶的季節(jié)，伏案靜賞，慢品香茗，賞一窗雅韻，讓心慢慢行走。擇一卷書，在起起伏伏中吟誦，在抑揚(yáng)頓挫中溫暖生香。喜愛(ài)獨(dú)自靜坐慢慢地喝茶，喜愛(ài)一個(gè)人新茶淺嘗，喜愛(ài)獨(dú)自陳茶濃酌。有一杯茶，就有一分靜，在一個(gè)人的靜靜中品濃品淡喝茶，再因茶而品生
喝茶聊天，相遇是緣，來(lái)喝茶！
越來(lái)越多的人在與朋友相聚或者商務(wù)洽談中選擇喝茶的方式，倒茶、品茶、悟茶，二人得趣，三人得味。茶，也越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)。人人皆有所愛(ài)之茶，有時(shí)候，面前這一杯茶，便是相處時(shí)的態(tài)度。一天，一位茶友說(shuō)到喝茶的人很會(huì)聊天。能聊古今茶文化，能侃段子趣聞
冬日，用一杯暖心的老白茶來(lái)慰藉下自己吧
喝茶是一種心情，品茶卻是一種心境。真我時(shí)刻，手執(zhí)香茗，心素如簡(jiǎn)，人淡如茶。人需要一種樸實(shí)、淡然、淡名利、淡榮辱、淡誘惑，雖無(wú)蝶來(lái)，清香依舊。在物欲橫流的滾滾紅塵中，更需要一份淡泊的心境，謝絕繁華，回歸簡(jiǎn)樸。遠(yuǎn)離城市的喧囂，尋一方庭院;讀書烹茶
收藏之事，升平盛世的情趣與時(shí)尚
如今國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)盛了，人們的物質(zhì)生活日益富庶，文化精神生活也隨之更上一層樓。在這樣的盛世里，有一種樂(lè)趣，橫跨各個(gè)領(lǐng)域，那便是收藏之樂(lè)，古董、書畫、普洱茶、美玉、手表......對(duì)于所喜愛(ài)之物，人們享受「挖掘」、「擁有」、「鑒賞」的樂(lè)趣，此
你會(huì)設(shè)計(jì)茶席嗎？
飲茶，似乎是少不了花的點(diǎn)綴的古樸造型的花瓶無(wú)論是單獨(dú)擺放還是與花朵搭配陳列都可以為茶室?guī)?lái)自然詩(shī)意的靜美花與禪，似乎天生就有不解之緣與花相伴，清茗花香，禪意油然而生在這種充滿中式禪意美學(xué)的環(huán)境下，輕輕地燃一線香，獨(dú)處也好，與友人相伴也罷，溫柔
你會(huì)設(shè)計(jì)茶席嗎？禪意·茶室
禪意·茶室“不以奢為尚，只因趣移情"。一磚一景中，感受到舒緩減壓仿佛呼吸間，心靈便得以愜意放松現(xiàn)代中式茶室的魅力之處恰恰就在于素、雅!一抹淡雅，簡(jiǎn)練線條一套精巧別致的茶具再加上素雅的山水畫造型古樸的花瓶，與一枝花，甚至一枝枯枝便能營(yíng)造出安寧?kù)o
你會(huì)設(shè)計(jì)茶席嗎？燈具的運(yùn)用與意境的烘托
「燈具的運(yùn)用與意境的烘托」茶室一般選用局部照明的方式這種照明方式可以產(chǎn)生虛擬空間有很強(qiáng)的暗示作用并且能夠起到良好的視覺(jué)效果，增強(qiáng)空間的層次感吊燈、壁燈、落地?zé)?、中?guó)的紅燈籠、西式的汽燈、東南亞的藤編燈都有各自的味道燈具的選用要結(jié)合茶室家具和裝
你會(huì)設(shè)計(jì)茶席嗎？茶桌與坐具材質(zhì)的選擇
裝飾中式茶室在裝飾上通常會(huì)用到大量的中國(guó)元素比如明清制式的圈椅中國(guó)獨(dú)有的水墨畫，并且很多茶室會(huì)添置民俗樂(lè)器▲茶室擺件▲中式桌椅▲香爐「茶室要放在哪兒?」茶室的打造更注重心境和自然環(huán)境的契合古代人大多喜歡將茶席設(shè)在松柳泉石之畔一席、一爐、一茶壺
你會(huì)設(shè)計(jì)茶席嗎？茶席上的插花藝術(shù)
茶室內(nèi)的字畫“坐臥高堂，究盡泉壑”，在茶室中掛字畫是茶席布置中很重要的內(nèi)容，在茶室中掛上一或多幅字畫，體現(xiàn)出主人的胸懷和素養(yǎng)。茶室內(nèi)掛畫要求主次搭配、色彩照應(yīng)、內(nèi)容和形式相協(xié)調(diào)，要有較高的文學(xué)素養(yǎng)和美學(xué)修養(yǎng)。在茶室掛畫應(yīng)注忘以下點(diǎn)：位置。如是
你會(huì)設(shè)計(jì)茶席嗎？茶席的構(gòu)成元素有哪些？
“茶席”從狹義來(lái)說(shuō)，是指“泡茶席”，即是泡茶時(shí)，擺放茶具的桌面;從廣義來(lái)說(shuō)，泡茶席、茶室、茶屋等都包括在“茶席”之中，即是在品茶時(shí)營(yíng)造出優(yōu)雅、清凈的空間。茶席一詞是近代才出現(xiàn)的，在古代茶文化史料中，并沒(méi)有茶席一詞。但是，古人們對(duì)茶的追求卻一直
茶，才是最好的老師！
人的一生中，總有一些對(duì)你有所啟發(fā)和改變的人或物，他們都可以稱為“老師”。師者，所以傳道授業(yè)解惑也；茶者，所以滌煩解渴助思也。茶人的生活中，比普通人多了一位特殊的“老師”，這便是茶。茶是良師，教會(huì)我們太多的東西。茶教會(huì)我們樸實(shí)如今社會(huì)的浮躁，從
茶，豐盈了年華
泡一杯濃茶，輕啜一口，微微的苦澀滿口，濃濃的清香滿腮。有茶相伴，那暖暖的溫度，融化了心的意境，在音樂(lè)的節(jié)奏和旋律中裊裊飛舞。喜歡這樣的安好，空氣中彌漫著醉人的味道。茶香，通透了靈魂，蕩滌了心靈。有的時(shí)候，一縷陽(yáng)光，一杯綠茶，一段音樂(lè)便是人生的
沏一壺白茶，淺嘗最為甘美
清水煮茶，新綠初開(kāi)，水給了茶第二次生命。從茶樹(shù)梢上的一抹嫩綠，蜷縮成茶葉罐中的沉眠，然后在滾水中喚醒，片片新綠，在水中舞蹈，盡情綻放。給自己沏一壺茶，其他，由他。不浮動(dòng)，不慌張，閑淡歲月里，沏一壺故事與佳話，聽(tīng)一曲山高與水長(zhǎng)，看茶葉翻轉(zhuǎn)，由濃
茶與佛的淵源
我們?cè)谇懊鎺灼陔s談中曾提到過(guò)日本茶道是借由佛法遠(yuǎn)渡重洋傳播的，所以說(shuō)日本茶道注重茶禪一味的理念，其實(shí)不光日本，中國(guó)本土的茶文化也與佛教有著不小的淵源!從史書上我們可以看出，佛教和茶的關(guān)系是緊密不可分的，茶助禪功，喝茶是“和尚家風(fēng)”。而通過(guò)飲茶
人生真正需要準(zhǔn)備的，不是昂貴的茶，而是喝茶的心情
喝茶既是一種簡(jiǎn)單的行為，也蘊(yùn)含了深深的哲理，在人們心目中的含義，早已不是一個(gè)動(dòng)作那么簡(jiǎn)單，它已經(jīng)成為一種意境，一種傳播。喝茶是一種享受，它讓你心情舒暢，交流更加流利；有時(shí)候，喝茶是一種思考，在遐想中回到自我，也記得過(guò)去，純真是人的本質(zhì)，在茶葉
周末一頁(yè)茶香，留住時(shí)光
“清水煮茶，新綠初開(kāi)，是水給了茶葉第二次生命，從茶樹(shù)梢上的一抹嫩綠，蜷縮成茶葉罐中的沉眠，然后在滾水中喚醒，片片新綠，在水中舞蹈，盡情綻放。給自己煮一杯淡淡的茶，靜品清茗，把所有的心事，愉悅，委屈，思念全都穩(wěn)妥地安放。情在心里，無(wú)言也溫暖。”
雅安藏茶的前世今生
我國(guó)黑茶始制于四川雅安，歷史悠久。藏茶，因產(chǎn)于雅安，唐宋以來(lái)暢銷藏區(qū)而得名，自古以來(lái)與藏民族以及我國(guó)西北部蒙、維、回、羌等民族同胞日常生活緊密相關(guān)。雅安藏茶在不同的歷史時(shí)期又稱黑茶、烏茶、邊茶、邊銷茶、四川南邊茶、四川南路邊茶、大茶、雅茶等。
茶是傳遞內(nèi)在文明的種子 Tea is a seed that spreads inner civilizations
茶能夠帶給我們?nèi)祟悆?nèi)在的文明，一步一步喚醒靈魂。茶是傳遞內(nèi)在文明的一個(gè)種子。Teacanbringtomankindinnercivilizations,awakenoursoulsstepbystep.Teaisaseedthatsprea
茶葉歷史發(fā)展歷程
茶葉起源于中國(guó)，而后傳播到世界各地，全球范圍內(nèi)數(shù)十億人在飲茶。茶葉是如何誕生并流行的？從古至今，飲茶方式有哪些轉(zhuǎn)變？中國(guó)的好茶又在哪里？茶葉最早作為祭品使用“茶葉”在世界各國(guó)有多種叫法，比如“Tchai”“Cha”“Tay”等，但“茶”這一詞
中國(guó)歷史上那些著名的名茶、普洱老茶（三）
云南普洱普洱茶主要產(chǎn)于云南省的西雙版納、臨滄、普洱等地區(qū)，是以云南大葉種曬青毛茶為原料，經(jīng)過(guò)發(fā)酵加工成的散茶和緊壓茶。雖然普洱茶在教科書中被歸到了六大茶類中的黑茶類，理由是都屬于后發(fā)酵茶。然而，普洱茶的加工與黑茶的加工有質(zhì)的區(qū)別。普洱茶講究沖
