文化
紫陽打造茶旅融合的示范點(diǎn)和會(huì)客廳
“現(xiàn)在的‘陜甘茶馬古道景區(qū)’是利用紫陽原北五省會(huì)館景區(qū)的商幫（船幫、馬幫）文化和茶山景區(qū)的茶文化，打造成為的茶旅融合示范點(diǎn)，但包括的不僅僅是茶旅文化，還有茶宿和研學(xué)等等，只要和茶旅相關(guān)的，都要在這里體現(xiàn)出來。”2月25日，紫陽縣文化旅游投資
董有雄：茶農(nóng)只能種茶？看茶田農(nóng)莊如何玩轉(zhuǎn)“茶旅”新經(jīng)濟(jì)
在都市生活的快節(jié)奏中，人們愈發(fā)向往回歸自然、親自感受鄉(xiāng)村韻味的時(shí)光。鄉(xiāng)村旅游，作為一種新興且備受矚目的旅游方式，正逐步成為熱門選擇。普洱思茅，這座以茶為名的城市，擁有豐富的茶山資源，萬畝茶園綠意盎然。春光旖旎，茶香隨風(fēng)飄散。時(shí)下，走進(jìn)思茅區(qū)
颯！蒙山派茶技龍行十八式驚艷亮相央視《星光大道》
2月22日，《星光大道》2025年第二場(chǎng)周賽在CCTV1播出，四川省蒙頂山茶科普推廣大使、蒙山派茶技龍行十八式非遺傳承人李婉婉（藝名：李小婉）及丈夫王雷揚(yáng)攜龍行十八式走上星光大道舞臺(tái)，向全國(guó)觀眾展示蒙山派茶技龍行十八式的魅力。本期節(jié)目，李婉
溯源地名文化遺產(chǎn)名錄 名山區(qū)
2024年11月，四川省民政廳公布第二批省級(jí)地名保護(hù)名錄，名山區(qū)被列入千年古縣類地名文化遺產(chǎn)。名山區(qū)月亮湖景區(qū)千年古縣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)名山，始建于南北朝西魏廢帝二年，距今已有一千四百多年的歷史。光緒版《名山縣志》西魏廢帝二年（553年），“立蒙山郡
迎接春茶季 讓我們以一篇美文來贊美茶、贊美茶人
此刻，就讓我們以一篇美文《你是一片最好的葉子》來贊美茶、贊美茶人，并一同展望春茶季的到來，共赴這美妙的春日之約。
柑香與茶香交織 小青柑的時(shí)光之味
一顆小青柑，耐得住時(shí)間的考驗(yàn)，也經(jīng)得起反復(fù)沖泡。它是日常的陪伴，也是秋冬時(shí)節(jié)的一抹溫暖。每一次沖泡，都是一次與時(shí)光的對(duì)話，越喝越有滋味，越品越覺溫暖。
婺源：茶旅融合助力產(chǎn)業(yè)振興
婺源，位于江西東北部，與皖、浙兩省交界，區(qū)位凸顯，交通便捷，地處我國(guó)黃金旅游圈的腹地，生態(tài)優(yōu)美，物產(chǎn)豐富。因生態(tài)環(huán)境優(yōu)美和文化底蘊(yùn)深厚，被譽(yù)為“中國(guó)最美的鄉(xiāng)村”。機(jī)械化采茶、考水基地茶園風(fēng)光江嶺油菜花婺源，歷史悠久，文化燦爛。自古文風(fēng)鼎盛，
從《哪吒2》看中國(guó)茶文化的傳承與發(fā)展
###從《哪吒2》看中國(guó)茶文化的傳承與發(fā)展《哪吒2》作為一部充滿中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的動(dòng)畫電影，不僅在視覺上給觀眾帶來了震撼，更在文化傳承上起到了重要的作用。影片中，哪吒的成長(zhǎng)與轉(zhuǎn)變，象征著中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的重新解讀與發(fā)揚(yáng)。其中，茶文化作
普洱茶是如何在臺(tái)灣熱起來的？
現(xiàn)代普洱茶的復(fù)興，臺(tái)灣是重要的肇始地之一。普洱茶進(jìn)入臺(tái)灣，大致是從20世紀(jì)80年代開始的。作為“亞洲四小龍”之一，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展讓臺(tái)灣人日漸富裕，生活也就開始講究起來。所以到1980年的時(shí)候，臺(tái)灣茶人除了講究茶葉本身之外，也開始講究茶壺的適
普洱茶讓人上癮的穿透力
白水清的老家在福建安溪，那里盛產(chǎn)中國(guó)十大名茶之一的鐵觀音。自小喝鐵觀音長(zhǎng)大，并在香港做鐵觀音、大紅袍生意的他，后來成為行業(yè)尊敬的“普洱茶教父”，最終逆轉(zhuǎn)白水清事業(yè)成就的，是來自云南大山里的普洱茶。20世紀(jì)80年代中期，白水清開始接觸到普洱茶
九九易昌號(hào)的前世今生
九九易昌號(hào)是1999年易武昌泰茶行收購(gòu)易武地區(qū)老式茶園野放古樹茶原料進(jìn)行生產(chǎn)的一批青餅，是易武古茶樹的第一次大規(guī)模利用，從此開始了普洱茶界對(duì)各個(gè)古老茶山古茶樹的開發(fā)和加工，形成了山頭茶純料加工百花齊放的局面。自云南省茶葉進(jìn)出口公司深圳富華茶
《武媚娘傳奇》中的土特產(chǎn)——蒙頂山茶
總書記指出，各地推動(dòng)產(chǎn)業(yè)振興，要把“土特產(chǎn)”這3個(gè)字琢磨透。“土”講的是基于一方水土，開發(fā)鄉(xiāng)土資源；“特”講的是突出地域特點(diǎn)，體現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)情；“產(chǎn)”講的是真正建成產(chǎn)業(yè)、形成集群。即日起，農(nóng)參原“地標(biāo)日歷”欄目改版升級(jí)，“土特產(chǎn)趣聞”系列全新開
網(wǎng)絡(luò)爆火的泰順茶歌，背后故事更惹鄉(xiāng)愁
遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的人，聽不得一點(diǎn)鄉(xiāng)音，何況，這是來自家鄉(xiāng)——溫州泰順的一首茶歌。近日，由泰順籍音樂人林晨陽作詞作曲，歌手李宇春和王睿卓演繹的歌曲《茶花開了》，一經(jīng)播出，唱哭屏幕前多少流浪在外的心。輕緩的低聲吟唱，熟悉的鄉(xiāng)音呼喚，像是記憶里探出的溫暖
立春品新茗，茶香繞心間
立春已至，茶香裊裊，作為二十四節(jié)氣之首，立春不僅預(yù)示著春天的序曲正式拉開，也喚醒了沉睡的大地與生機(jī)。此時(shí)，一壺佳茗，不僅是冬日余寒中的溫柔慰藉，更是迎接春日序曲的優(yōu)雅儀式。茶，這一蘊(yùn)含深厚文化底蘊(yùn)的國(guó)飲，穿越歷史長(zhǎng)河，承載著無數(shù)故事與情感。
云南民族茶飲的古老智慧
回顧中國(guó)茶數(shù)千年來的演進(jìn)過程就會(huì)發(fā)現(xiàn)，茶從來不是一個(gè)孤立的商品名稱，他是茶葉、工藝、文化三位一體的復(fù)合型詞匯，將這三者串聯(lián)在一起的是飲茶方式的演變。而今，經(jīng)過上千年的發(fā)展，許多飲茶方式早已湮沒在歷史的煙塵中，唯有包容萬物的云南山川和民族，還
茶馬古道的歷史地位
到目前為止，學(xué)者們提到由中國(guó)大陸通向西域的古路主要有兩條：北方絲綢之路和南方絲綢之路。北方絲綢之路東起渭水流域，穿過河西走廊，沿新疆的塔里木河南北兩岸西出，越過蔥嶺，經(jīng)大宛(今費(fèi)爾干納盆地)、大月氏(今阿姆河上、中游)到馬里，再經(jīng)過里海東南
茶香的誘惑
許多游客在故宮游玩之余，真有“余香繞梁”之感，故宮宮城建筑通體使用金絲楠木，木質(zhì)堅(jiān)硬且奇香幽然，是以歷600載而陳木之味益彰，聯(lián)想到中國(guó)茶，特別是以陳韻著名的普洱茶，其香氣的魅力同樣可在時(shí)間之中尋味?，旣惿?middot;夢(mèng)露的“睡衣”宋時(shí)，香道、茶藝并
生活，要有茶味
圍茶相聚，歲月可親。“寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。”晴窗待雪，圍爐煮茶，滿室生溫，借著一點(diǎn)閑、一爐火在寒天雪地里，活得熱氣騰騰。有些時(shí)光，就是用來虛度的。喝好茶、吃菓子、聊聊天，茶湯溫暖，日子滾燙，我們?cè)诓柚衅肺渡睿苍诓柚衅肺堕e情。
安茶尋跡：百年圣茶，飄香世界
.從祁門縣城出發(fā)，沿閶江順流而下。車行山路，冬陽煦暖，江面波光粼粼。閶江發(fā)源于祁門縣內(nèi)大洪嶺西南麓，在祁門境內(nèi)被稱為“閶江”，舊志載：“入鄱陽界者為鄱江，在浮梁者為昌江”?！墩f文解字》中解釋，“閶”，通天氣之意，寓意著繁盛、富貴。祁門從唐代
潛心靜修茶涅槃
有人將普洱茶漫長(zhǎng)的一生概括為四個(gè)生命階段。第一個(gè)階段是在鮮活的茶樹上，關(guān)鍵點(diǎn)是土地。從種子、發(fā)芽、一節(jié)節(jié)破土拔高，到樹干、樹枝、一年年綻放新葉，自然賦予了它生命，而一方水土的海拔、氣候、陽光、雨露、云霧以及面向的南北陰陽、樹齡的長(zhǎng)短古新等因
