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        1. 巴蜀非遺 不是“降龍十八掌”,是“龍行十八式”
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          一頭大象-普洱茶

          巴蜀非遺 不是“降龍十八掌”,是“龍行十八式”

          搭配豪邁雄渾的音樂(lè),三尺銅壺在茶師掌中翻飛如龍。壺嘴過(guò)處,水線如銀蛇吐信,卻未濺落半分水星,精準(zhǔn)落入丈外茶盞,激起滿室幽香。這融合傳統(tǒng)茶道、禪學(xué)、武術(shù)、舞蹈的動(dòng)作,便是蒙山派茶道的鎮(zhèn)派絕學(xué)——“龍行十八式”。

          巴蜀非遺 不是“降龍十八掌”,是“龍行十八式”

          “琴里知聞唯淥水,茶中故舊是蒙山?!?/p>

          白居易筆下的蒙山,便是位于四川省雅安市的蒙頂山,自古便是茶文化的圣地。相傳西漢時(shí)期,吳理真在此種下七株茶樹(shù),開(kāi)創(chuàng)了人工植茶的先河。而“龍行十八式”,正是北宋高僧禪惠大師結(jié)廬蒙頂山清修時(shí),在習(xí)武過(guò)程中所悟出的銅壺茶技。過(guò)去,作為僧人修行的一門功課,“龍行十八式”茶藝只在蒙頂山僧人中流傳,直到清代才逐漸傳入民間。

          巴蜀非遺 不是“降龍十八掌”,是“龍行十八式”

          蒙頂山茶藝表演攝影/C視覺(jué)衡昌輝

          在國(guó)人心目中,茶道似乎是追求靜穆優(yōu)雅的高雅藝術(shù)的代表,“龍行十八式”卻與傳統(tǒng)的茶道大異其趣,表現(xiàn)出一種剛健向上的藝術(shù)風(fēng)格。

          這“十八式”,并非隨意取數(shù),而是暗合《周易》內(nèi)容。在現(xiàn)任中華蒙山派掌門人成昱的理解中,“十八式”的每一式都代表一個(gè)人生階段:“飛龍?jiān)谔臁保傅氖侨松_(dá)到最頂端、事業(yè)最盛的時(shí)期;“亢龍有悔”,是說(shuō)物極必反,要靜下來(lái)思索;“潛龍騰淵”,指人要儲(chǔ)備力量;“見(jiàn)龍?jiān)谔铩?,指做人?yīng)該小心謹(jǐn)慎,不能太狂妄。

          這“十八式”,看似是手上功夫,實(shí)則是全身的協(xié)調(diào)。表演者需做到身體如柳枝般柔韌,銅壺卻穩(wěn)如泰山,將心態(tài)、基本功、形體、氣勢(shì)、韻律、力量等因素結(jié)合,使表演底蘊(yùn)更加深厚而不浮于動(dòng)作表面。同時(shí)表演者需要擁有必要的藝術(shù)修養(yǎng)與文化造詣,才能使長(zhǎng)嘴壺茶藝表演神形兼?zhèn)?,更具感染力?/p>

          茶道之本,在于心境的修煉。茶師表演是否成功,并不是看能否把三尺銅壺耍得天花亂墜,過(guò)于注重繁雜的形式,只會(huì)把表演變成雜耍。蒙山派“龍行十八式”是表演者把自己對(duì)茶道的感悟,通過(guò)表演感染觀者,讓觀者內(nèi)心有所收獲。

          有看官嗤笑:“喝茶而已,何必如此繁瑣,不過(guò)花拳繡腿、故弄玄虛?!笔獠恢@銅壺里藏著多少門道。

          “龍行十八式”中,最令人嘆為觀止的莫過(guò)于最后一式“龍行天下”——茶師背對(duì)茶盞,銅壺舉過(guò)頭頂反手傾注,水流如靈蛇穿霧,全憑肌肉記憶與氣息控制。銅壺滾水重逾十斤,初學(xué)者練到虎口震顫、燙痕密布是常事,而真正的難點(diǎn),在于對(duì)“度”的精準(zhǔn)拿捏。水流的速度、角度、溫度都要恰到好處,多一分則溢,少一分則欠。這種對(duì)“度”的精準(zhǔn)把握,恰是中國(guó)傳統(tǒng)“中庸之道”的絕佳詮釋。

          除開(kāi)視覺(jué)觀賞,“龍行十八式”自有其實(shí)用性。四川鮮嫩的茶芽忌100℃沸水直沖,而茶師完成表演時(shí),水溫恰好回落至80℃至85℃的黃金區(qū)間;長(zhǎng)嘴壺的設(shè)計(jì)讓水柱擁有更強(qiáng)沖擊力,茶葉在杯中舒展,茶多酚與氨基酸得以完美析出。在老成都的茶館里,茶師持長(zhǎng)壺穿越人群,壺嘴如手臂延伸,既不打擾茶客談天,又能瞬間注滿茶湯。

          巴蜀非遺 不是“降龍十八掌”,是“龍行十八式”

          蒙山派茶技——龍行十八式圖據(jù)雅安名山區(qū)地方志編纂中心

          當(dāng)趙孟頫的《斗茶圖》里茶博士執(zhí)長(zhǎng)壺穿梭,當(dāng)蘇東坡寫下“銀瓶瀉湯夸第二,未識(shí)古人煎水意”時(shí),或許未曾想到會(huì)有這樣一項(xiàng)技藝在近千年后閃耀世界。

          2021年,蒙山派茶技“龍行十八式”被列入雅安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄;2022年,蒙山茶傳統(tǒng)制作技藝被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。在馬德里西班牙廣場(chǎng)的落日下,在德國(guó)科隆大教堂的拱門前,在摩洛哥拉巴特中國(guó)文化中心的庭院里,400余場(chǎng)海外表演讓西方觀眾看懂:中國(guó)茶道不僅有“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒”的溫婉,更有“龍行天下”的雄渾。

          在茶香與銅光交織的舞臺(tái)上,我們看到的不僅是非遺的“活態(tài)”展示,更是中華文明生生不息的精神密碼——以技藝載道,以匠心傳情,在每一個(gè)行云流水的動(dòng)作中,續(xù)寫著千年茶道的當(dāng)代篇章。

          【本文未經(jīng)授權(quán)請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載】

          撰文/馬曉玉

          來(lái)源:天府新視界,岷江軒