林清玄曾說過，在茫茫的大千世界里，每一個(gè)人都應(yīng)該保有自己的小千世界。

此時(shí)，“喝茶”應(yīng)該就是每個(gè)人的小千世界了。沒有繁瑣苛刻的規(guī)矩，不必正襟危坐，也無需精致陳設(shè)，更不為一時(shí)風(fēng)雅，只想水水潤(rùn)潤(rùn)，舒舒服服地喝上一杯茶，給平靜的日常打個(gè)岔兒。

在我們的生活里，“喝茶”本就是熟悉平常的事，但在一些嚴(yán)肅正式的茶席上，“喝茶”不經(jīng)意間就被無限放大和夸大，一時(shí)又讓人變得陌生疏離。古人說，茶有真香，貴甘潤(rùn)，這是實(shí)在話。如果喝茶要得自在，最后還是要回到茶本身，回歸到自己的內(nèi)心深處。

一人一湯便是當(dāng)下

喝茶無需刻意，它本就是生活的一部分，很自然地就發(fā)生了。有時(shí)喝得簡(jiǎn)單，用一只馬克杯也能泡一些。有時(shí)會(huì)細(xì)致一些，準(zhǔn)備好茶壺、茶杯，給自己搭一方小小的茶席，一切都按自己喜歡的來，喝得滿心歡喜。

有時(shí)也在工作間隙，偷個(gè)閑，待水慢慢燒開；又或者在旅途中，拿上保溫杯也能自在地喝上一程。喝茶這件事本就不是繁瑣高深之事，在不同的時(shí)刻，都會(huì)有當(dāng)下的好法子。

茶仙盧仝，在品嘗了友人諫議大夫孟簡(jiǎn)所贈(zèng)的新茶之后，即刻寫下了《走筆謝孟諫議寄新茶》，也就是那首著名的《七碗茶詩(shī)》。他以神逸的筆墨，描寫了自己奇妙的飲茶體驗(yàn)，為世人稱奇。

詩(shī)中，他說自己關(guān)閉了柴門，獨(dú)自煎茶品嘗，茶湯明亮清澈，碧云般的熱氣裊裊而上，吹也吹不散。

他剛飲下一碗，便覺喉舌生潤(rùn)，干渴頓解。兩碗下肚，胸中孤悶消失，三碗之后，精神倍增，滿腹文字油然而生。四碗之后，身上汗水慢慢冒出，平生不快樂的事情，都隨著毛孔散發(fā)出去了。喝了第五碗，渾身都輕松自在。第六碗喝下去，仿佛進(jìn)入了仙境，第七碗可不能再喝了，這時(shí)只覺飄飄然，悠悠地飛上了青天。

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。相較盛大嚴(yán)肅的茶席，一人獨(dú)飲，內(nèi)心才能升起那份草木滋潤(rùn)的怡然自得，悠游自在。

只可惜，這日常操持的事情，現(xiàn)在卻三句兩句不離茶道。有時(shí)過于講究茶道，反而會(huì)忘記喝茶的本意。

擔(dān)水砍柴無非妙道

以前有一位學(xué)生問法眼禪師：師父，什么是人生之道？他說：“第一叫你去行，第二也是叫你去行。”

同樣，什么是飲茶之道？第一是叫你去喝，第二也是叫你去喝，哪需要那么多的大道理呢？

山水自然，風(fēng)聲雨潤(rùn)，三兩知己，喝茶聽曲兒總歸是愜意，不需要多說些什么，正所謂青山無語，勝我多情。

所以，喝茶不應(yīng)成為風(fēng)雅華麗的偽裝，喜歡喝，愛喝，盡管去喝好了。至于修道，無非是在日常生活中無心而為，自然而然。

禪宗說，“青青翠竹，盡是法身。郁郁黃花，無非般若”，一切所在，觸目菩提。擔(dān)水砍柴，著衣吃飯，煮水煎茶，無非是道。

仰山慧寂禪師有一偈：“滔滔不持戒，兀兀不坐禪，意在钁頭（鋤頭）邊”。不須持戒，亦無須坐禪，飲茶，勞作便是修道。

大道至簡(jiǎn)，不修乃修。煮水滌器，取火候湯，無非是道。無需拘泥于飲茶的程序，禮法，簡(jiǎn)單，樸素，要飲則飲。如此，才能悟出生活的方圓。

愿我們都能走向久違的山水之間，生一爐炭，煮一碗茶。

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