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        1. 最美十首茶詩,字里行間透著茶香!
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          一頭大象-普洱茶

          最美十首茶詩,字里行間透著茶香!



          我國既是“茶的國度”,又是“詩的國家”,因此茶很早就滲透進(jìn)詩詞之中,從最早出現(xiàn)的茶詩到現(xiàn)在,歷時(shí)一千七百年,為數(shù)眾多的詩人,文學(xué)家已創(chuàng)作了不少優(yōu)美的茶葉詩詞。

          《一字至七字詩·茶》

          (唐)元稹


          香葉,嫩芽,

          慕詩客,愛僧家。

          碾雕白玉,羅織紅紗。

          銚煎黃蕊色,碗轉(zhuǎn)曲塵花。

          夜后邀陪明月,晨前命對朝霞。

          洗盡古今人不倦,將至醉后豈堪夸。


          一字至七字詩,俗稱寶塔詩。元稹的這首寶塔詩,先后表達(dá)了三層意思:一是從茶的本性說道了人們對茶的喜愛;二是從茶的煎煮說到了人們的飲茶習(xí)俗;三是就茶的功用說到了茶能提神醒酒。


          元稹以寶塔的形式來排列詩歌,不僅形式特別,而且讀起來朗朗上口,同時(shí)也描繪了茶的形態(tài)、功用和人們對它的喜愛之情。

          《飲茶歌誚崔石使君》

          (唐)皎然


          越人遺我剡溪茗,采得金芽爨金鼎。

          素瓷雪色縹沫香,何似諸仙瓊?cè)餄{。

          一飲滌昏寐,情思朗爽滿天地。

          再飲清我神,忽如飛雨灑輕塵。

          三飲便得道,何須苦心破煩惱。

          此物清高世莫知,世人飲酒多自欺。

          愁看畢卓甕間夜,笑向陶潛籬下時(shí)。

          崔侯啜之意不已,狂歌一曲驚人耳。

          孰知茶道全爾真,唯有丹丘得如此。


          “遺”同“為”音:表贈送的意思;“剡”同“善”音:“剡溪”,水名,位于浙江東部;“爨”同“竄”音:此處當(dāng)燒、煮茶之意。


          僧皎然首標(biāo)“茶道”,使茶道一開始就蒙上了濃厚的宗教色彩,是中唐以湖州為中心的茶文化圈內(nèi)任何僧侶、文人所不可匹敵的。

          《望江南·超然臺作》

          (宋)蘇軾


          春未老,風(fēng)細(xì)柳斜斜。

          試上超然臺上看,

          半壕春水一城花。

          煙雨暗千家。


          寒食后,酒醒卻咨嗟。

          休對故人思故國,

          且將新火試新茶。

          詩酒趁年華。


          詞的上片寫登臺時(shí)所見暮春時(shí)節(jié)的郊外景色。下片寫情,乃觸景生情,與上片所寫之景,關(guān)系緊密。


          這首詞上片寫景,下片抒情,是典型的借景抒情。上片之景,有“以樂景襯哀情”的成分,寄寓作者對有家難回、有志難酬的無奈與悵惘。更重要的是,整首詞表達(dá)思鄉(xiāng)的感情,作者以茶聊以慰藉尤其突出。

          《走筆謝孟諫議寄新茶》

          (唐)盧仝


          日高丈五睡正濃,軍將打門驚周公。

          口云諫議送書信,白絹斜封三道印。

          開緘宛見諫議面,手閱月團(tuán)三百片。

          聞道新年入山里,蟄蟲驚動春風(fēng)起。

          天子須嘗陽羨茶,百草不敢先開花。

          仁風(fēng)暗結(jié)珠琲瓃,先春抽出黃金芽。

          摘鮮焙芳旋封裹,至精至好且不奢。

          至尊之馀合王公,何事便到山人家。

          柴門反關(guān)無俗客,紗帽籠頭自煎吃。

          碧云引風(fēng)吹不斷,白花浮光凝碗面。

          一碗喉吻潤,兩碗破孤悶。

          三碗搜枯腸,唯有文字五千卷。

          四碗發(fā)輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。

          五碗肌骨清,六碗通仙靈。

          七碗吃不得也,唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。

          蓬萊山,在何處?

          玉川子,乘此清風(fēng)欲歸去。

          山上群仙司下土,地位清高隔風(fēng)雨。

          安得知百萬億蒼生命,墮在巔崖受辛苦!

          便為諫議問蒼生,到頭還得蘇息否?


          此詩內(nèi)容可分為三部分。開頭寫謝諫議送來的新茶,這是天子、貴人專享的,有受寵若驚之感。中間敘述煮茶和飲茶的感受。由于茶味好,所以一連吃了七碗,覺得兩腋生清風(fēng),飄飄欲仙,寫得極其浪漫。最后,忽然筆鋒一轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)入為蒼生請命,詩人期待茶農(nóng)們的苦日子能有盡頭,詩里蘊(yùn)含著詩人對勞苦人民的深刻同情。


          這首詩寫得揮灑自如,毫不費(fèi)力,從構(gòu)思、語言、描繪到夸飾,都恰到好處,能于酣暢中求嚴(yán)緊,有節(jié)制,盧仝那種特有的別致的風(fēng)格,獲得完美的表現(xiàn)。

          《寒夜》

          (宋)杜耒


          寒夜客來茶當(dāng)酒,竹爐湯沸火初紅。

          尋常一樣窗前月,才有梅花便不同。


          這是一首清新淡雅而又韻味無窮的友情詩。詩的前兩句寫客人寒夜來訪,主人點(diǎn)火燒茶,招待客人;后兩句又寫到窗外剛剛綻放的梅花,使得今晚的窗前月別有一番韻味,顯得和平常不一樣。


          整首詩語言清新、自然,無雕琢之筆,表現(xiàn)的意境清新、雋永,讓人回味無窮。

          《臨安春雨初霽》

          (宋)陸游


          世味年來薄似紗,誰令騎馬客京華。

          小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花。

          矮紙斜行閑作草,晴窗細(xì)乳戲分茶。

          素衣莫起風(fēng)塵嘆,猶及清明可到家。


          詩開篇即以問句的形式表達(dá)世態(tài)炎涼的無奈和客籍京華的蹉跎,直抒胸臆,情感噴薄,整首詩的情緒在開篇即達(dá)到高潮,后面三聯(lián)逐漸回落。無論是夜不能寐聽春雨,天明百無聊賴“作草”“分茶”,還是自我安慰說“清明可到家”,都是開篇兩句的注腳,都是本已厭倦官場卻又客籍京華的無奈之舉。


          整首詩在情思的氣勢上由高到低,而又渾然一體。

          《幽居初夏》

          (宋)陸游


          湖山勝處放翁家,槐柳陰中野徑斜。

          水滿有時(shí)觀下鷺,草深無處不鳴蛙。

          籜龍已過頭番筍,木筆猶開第一花。

          嘆息老來交舊盡,睡來誰共午甌茶。


          該詩前六句寫景,后二句結(jié)情,全詩緊緊圍繞“幽居初夏”四字展開,四字中又著重寫一個(gè)“幽”字。景是幽景,情亦幽情,但幽情中自有暗恨。


          這首詩是詩人一生憂國憂民,熱愛生活,積極用世,堅(jiān)韌執(zhí)著的個(gè)性的表達(dá)。

          《山泉煎茶有懷》

          (唐)白居易


          坐酌泠泠水,看煎瑟瑟塵。

          無由持一碗,寄與愛茶人。


          詩人似乎處在一種無所事事之狀態(tài),惟有以煎水煮茶為樂,還要把這種特殊飲茶享受傳遞給愛茶友人。

          《浣溪沙·誰念西風(fēng)獨(dú)自涼》

          (清)納蘭性德


          誰念西風(fēng)獨(dú)自涼,蕭蕭黃葉閉疏窗,

          沉思往事立殘陽。


          被酒莫驚春睡重,賭書消得潑茶香,

          當(dāng)時(shí)只道是尋常。


          詞中感懷前塵往事。上闋以黃葉、疏窗、殘陽之秋景的勾畫,描繪喪妻后的孤單凄涼;下闋寫沉思中所憶起的尋常往事,借用夫妻和美的生活為喻,描繪與亡妻往日的美滿恩愛,更道出了今日的酸苦。


          全詞景情互相生發(fā),互相映襯,一層緊接一層,雖是平常之景之事,卻極其典型,生動地表達(dá)了詞人沉重的哀傷,故能動人。

          《題禪院》

          (唐)杜牧


          觥船一棹百分空,十歲青春不負(fù)公。

          今日鬢絲禪榻畔,茶煙輕飏落花風(fēng)。


          此詩首二句寫往昔漫游酣飲之豪興,后二句寫如今參禪品茶之悠閑,對比鮮明而出語平淡,對于消逝的年華不露惋惜之情,對于如今的寂寞不露辛酸之意;全詩詩情曠達(dá),境界清幽。


          這首詩中包含著對年華老去時(shí)的感念與豁達(dá)、對過去青春歲月的追懷兩種截然不同的情緒,全詩灑落而不見其辛酸。