有人愛蒲，茶席上虎須、金錢三兩點綴；有人愛蘭，擺一盈盈的蘭花，喝茶，賞蘭。有人愛用紫砂，有人喜好柴燒；有人精致，有人粗糙；有人雜亂，有人有序……萬千種種，皆在一席間。江南大學王俊老師曾在《茶·人·節(jié)氣》與《茶事十三品》兩個臺歷中，呈現了38個茶席。拍攝的茶席都是主人平日吃茶的常態(tài)，每個茶席后，都有一個張揚的個性。

茶席主人

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一拳石齋·王大濛

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飲茶是雅事，茶則之形要趨于雅。從前文人作畫氣息上追求“雅正”，這無疑是人格的高標準，亦是文人畫的高格調。因此，茶則之形要造出雅正之象，不能“邪乎”，如“邪乎”之形，茶人目之所觸久久用之心里亦會扭曲。

茶席主人

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“茶亦醉人何須酒，書自香我何須花?！币股钊遂o，室內書桌燈光溫暖，捧壺在手，腦子里就可以浮現明月、清泉、山石、清溪。屋外的滾滾紅塵，紛紛擾擾，仿佛如石上清泉無聲流走，心境澄澈，如天上那淡淡冷月。

茶席主人

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三蠡會館·馬介其

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我變假山為供石，將庭院陳設品移進書房內，制作至今已經五年，略有心得，唯泥料之色不能盡如人意，正在摸索中。以供石為香爐，古已有之，今段泥博之以用。

茶席主人

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閎廬·余賽清

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所謂好茶，并非價越高越好，每種茶都有它的特點，還與沖泡方式、對水溫的控制有關。茶的品級只有通過對比才能得到體現，若是一個菜鳥，硬要讓他品味好茶，那等于一堆廢茶。只有對茶真正產生興趣，才能從中找尋到趣道。茶若能用到“品”字，那便是玩家級的了。品茶，并不僅僅是茶葉本身，還事關茶器和心境。而一套茶儀中的各式茶器，其實就是茶道的本體——沒有離開器物的道。

茶席主人

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問字樓·華斌

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人無癖不可與之交，玩弄刻畫石頭要了解典章制度、研討古今文字、掌握刀法流派、通曉詩文書畫、旁涉考古收藏，這般玩法，即成“金石之癖”。然終究需以喝茶的心態(tài)對之，清淺如許，方不致為“雕蟲小技”耳。

茶席主人

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瀹茗居·賀文忠

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品茶者，當知茶具。茶具之質、之形、之藝，皆影響茶之性、人之意。古器將生活與藝術融為一體，藝匠作器，將先哲之理想幻化為手中之現實，謂形下之器啟形上之道也。寓深沉于悠然廣闊之中，淡泊閑雅，此亦品茶之道，人生之道。

茶席主人

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鄧彬

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重拾破碎而不失尊嚴，撫平傷痛卻有新欣喜。但愿生活中的諸般不美好皆可以溫柔對待，或者亦能別開生面。

茶席主人

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聽松居·陳學銘

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茶席主人

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楊永儉

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無事此靜坐，日長如小年。

茶席主人

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汪云

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一杯茗茶清凈心。

茶席主人

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樸珍山房·單東波

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君子以玉比德，溫潤而有澤。

茶席主人

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明室·王俊?

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膠卷和茶，我生活的必需品。

茶席主人

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樸齋·俞洋

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茶席主人

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行素·沈夢圻

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茶席主人

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蕭齋·蕭煒

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茶席主人

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芥石草堂·周震

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茶席主人

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大成齋·朱躍

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愿入我齋者：外離人我，內蓄和德。

茶席主人

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朱是光

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有時候茶席就像是一個局。局外隨意看看，不過如此。踏進去了，路子要走正，著實要一番苦功夫。此番功夫，關乎很多。但最核心的，還是茶。沒有它，再好的器，也毫無意義。

茶席主人

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近山琴舍·陳忱

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茶為閑事，

一室之中，諸般雅好，

殊而道同。

茶席主人

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奢摩他室·朱宗明

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一屏一榻無俗塵，左置枯琴右開《易》。重門不閉誰往還，明月清風是相識。

茶席主人

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大成齋·朱躍

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茶席主人

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信齋·陳剛

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茶道即為人之道。

這是關于茶、茶人與茶席的故事。每一個，都包含著江南文人所獨有的價值觀